109 ، 321 . وانظر في نقول الميداني في « مجمع الأمثال » : المورد 3 ، 3 / 1974 / 108 ؛ وربما نقل عنه الجاحظ في « البيان والتبيين » 1 / 77 ، 2 / 112 ؛ وانظر أيضا حسين نصار ، في المرجع المذكور ، ص 51 - 56 . والظاهر أن النقل الوارد في « النبات » لأبى حنيفة 5 ( لفين ) / 60 راجع إليه . وثمة نقول لغوية أخرى في : « الأضداد » للأنبارى 11 ، 147 ، 187 ، 224 ، 227 ، 358 ؛ و « الأفعال » لابن الحداد 1 / 57 ، 59 ؛ 2 / 31 ؛ 3 / 551 ؛ 4 / 55 ؛ و « مقاييس اللغة » لابن فارس 1 / 30 ، 40 ، 133 ، 166 ، 279 ؛ 4 / 7 ، 43 ، 144 ، 161 ، 166 ، 262 ، 284 ؛ 5 / 212 ، 341 ؛ 6 / 4 ؛ « المحكم » لابن سيده 1 / 111 ؛ و « العباب » للصغانى 1 / 26 ، 101 ، 133 ، 168 ؛ ( طاء ) 42 ، 159 ؛ و « تاج العروس » ( 2 ) 3 / 52 ( سرب ) ، 4 / 181 ( كنخب ) ، 323 ( نيب ) ، 5 / 172 ( بغث ) ، 7 / 140 ( ملح ) ، 8 / 23 ( حرد ) ، 9 / 161 ( مدد ) ، 268 ( وحد ) ، 12 / 95 ( سنمر ) ، 153 ( شرر ) ، 180 ( شعر ) ، 558 ( عذر ) ، 14 / 319 ( نور ) ، 19 / 448 ( ضرفط ) . 3 - « كتاب النوادر » ، نقل عنه السيوطي في « التذييل والتذنيب على نهاية الغريب » ، الرياض 1982 ، ص 109 . وله في لغة القرآن : « معاني القرآن » ، ذكره ابن النديم وغيره . ويحتمل ورود نقول عنه في « مجاز القرآن » لأبى عبيدة 1 / 35 ، 157 ، 293 ، 373 ، 383 ؛ 2 / 15 ، 83 ، 143 ، 189 ، 194 ؛ و « التهذيب » للأزهرى 1 / 106 ؛ 2 / 209 ، 212 ، 245 ، 307 ؛ 4 / 104 ، 233 ، / 291 ؛ 6 / 132 ، 515 ؛ 9 / 112 ، 114 ؛ 11 / 65 ، 12 / 222 ، 13 / 81 ؛ و « البيان والتبيين » للجاحظ 3 / 65 ؛ و « مجالس العلماء » للزجاجى 247 . النّضر بن شميل هو النضر بن شميل بن خرشة التميمي . ولد سنة 122 / 740 بمرو وانتقل مع